Roto

User Tools

Site Tools

Trace:
text011

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

Both sides previous revisionPrevious revision
Next revision		Previous revision
Last revisionBoth sides next revision
text011 [2013/05/02 23:59] – matiastext011 [2014/07/14 08:44] – matias
Line 3: Line 3:
  
  
-                **    Arvoisat lukijani** 
  
  
-                    Tässä luetteloa muutamasta pitämästäni luennosta + 
-                    viimeisten noin kolmen vuosikymmenen aikana. +**Arvoisat lukijani** 
- + 
 + 
 + 
 + 
 + 
 + 
 + 
 +Tässä luetteloa muutamasta pitämästäni luennosta 
 +viimeisten noin kolmen vuosikymmenen aikana. 
 + 
 + 
 + 
  
  
 **Vuosina 2008 – 2011 olen Somerniemellä pitänyt esitelmiä aiheista** **Vuosina 2008 – 2011 olen Somerniemellä pitänyt esitelmiä aiheista**
 +
  
  
Line 17: Line 29:
  
 Abraham Achrenius Abraham Achrenius
 +
 +
  
 Islam ja kristinusko kaksi luentoa Islam ja kristinusko kaksi luentoa
 +
 +
  
 Mikael Agricola kaksi luentoa Mikael Agricola kaksi luentoa
 +
 +
  
 Apostoli Paavali Apostoli Paavali
 +
 +
  
 Luterilaisen maailmanliiton julkaisu Lähetys kontekstissa Luterilaisen maailmanliiton julkaisu Lähetys kontekstissa
 +
 +
  
 Martti Luther Martti Luther
 +
 +
  
 Elias Lönnrot Elias Lönnrot
 +
 +
  
 Hindulaisuus ja kristinusko Hindulaisuus ja kristinusko
 +
 +
  
 Sakari Topelius  Sakari Topelius 
 +
 +
  
 Buddhalaisuus ja kristinusko Buddhalaisuus ja kristinusko
 +
 +
  
 Isä meidän rukous  Isä meidän rukous 
 +
 +
  
 Herran siunaus Herran siunaus
    
 +
  
  
Line 45: Line 80:
  
 **Somerolla 2008 alkaen eri yhteyksissä mm seuraavia** **Somerolla 2008 alkaen eri yhteyksissä mm seuraavia**
 +
  
  
 1 ja 2 Aikakirjat sekä Esra, Nehemia ja Ester muutaman luvun asiakokonaisuus kerrallaan  1 ja 2 Aikakirjat sekä Esra, Nehemia ja Ester muutaman luvun asiakokonaisuus kerrallaan 
 +
 +
  
 Psalmeista valikoituja psalmeja Psalmeista valikoituja psalmeja
 +
 +
  
 Eri kirkkovuoden aikojen historiasta ja näiden aikojen sisäisestä logiikasta Eri kirkkovuoden aikojen historiasta ja näiden aikojen sisäisestä logiikasta
  
-Isä meidän rukouksesta sekä kaksi kertaa  Häntälässä että kerran  Hämeenlinnassa + 
-ja vielä toimintavuosi 2011-2012 Svenssonilla pidetyissä sanan ja rukouksen illoissa luentosarja + 
-rukous kerrallaan. +Isä meidän rukouksesta sekä kaksi kertaa  Häntälässä että kerran  Hämeenlinnassa ja vielä toimintavuosi 2011-2012 Svenssonilla pidetyissä sanan ja rukouksen illoissa luentosarja rukous kerrallaan.  
 + 
 + 
 + 
 +Svenssonilla pidetty sarja Herran siunauksesta 
 + 
 + 
 + 
 +Svenssonilla pidetty sarja Kolmannesta uskonkappaleesta 
 + 
 + 
 + 
 +Ekumeenisessa illassa pidetty luento Kirkkojen maailmanneuvoston lähetysasiakirjan  
 +"Yhdessä kohti elämää: lähetys ja evankelioiminen muuttuvassa maailmassa" 
 +esittely Someron helluntaikirkossa 
  
  
Line 61: Line 115:
  
 **Vuosina 2001-2007 Kamerunissa ranskaksi mm seuraavia** **Vuosina 2001-2007 Kamerunissa ranskaksi mm seuraavia**
 +
 +
  
  
  
 Kristillisen etiikan kurssi seurakuntien saarnaajille Kristillisen etiikan kurssi seurakuntien saarnaajille
 +
 +
  
  
Line 70: Line 128:
  
  
-Johanneksen evankeliumin kurssi seurakuntien saarnaajille 
-sekä toinen  raamatunkääntäjille 
  
  
-1 Mooseksen kirjan kurssi seurakuntien saarnaajille+Johanneksen evankeliumin kurssi seurakuntien saarnaajille  
 + 
 + 
 +sekä toinen  raamatunkääntäjille
  
-Tässä esim menin historiallisiin taustoihin aina sumerilaisia tekstejä myöten, 
  
-mutta toisaalta pyrin käytännöllisiin saarnaajien tarpeisiin vastaamiseen 
  
-viittaamalla useiden kysymysten kohdalla myös vastaaviin UT:n teksteihin 
  
-ja edelleen kehittäen ajatuksia dogmatiikan kysymyksiin+1 Mooseksen kirjan kurssi seurakuntien saarnaajille. Tässä esim menin historiallisiin taustoihin aina sumerilaisia tekstejä myöten, mutta toisaalta pyrin käytännöllisiin saarnaajien tarpeisiin vastaamiseen viittaamalla useiden kysymysten kohdalla myös vastaaviin UT:n teksteihin ja edelleen kehittäen ajatuksia dogmatiikan kysymyksiin ja käytännön julistus- ja opetustyöhön.  
  
-ja käytännön julistus- ja opetustyöhön.   
  
  
Line 92: Line 147:
  
  
-Ilman erillisiä luentoja useissa  keskusteluissa annoin Kamerunissa tukea kääntäjille 
  
-Augsburgin tunnustuksen ensimmäiseen ja Vähän katekismuksen uuteen ja+Ilman erillisiä luentoja useissa  keskusteluissa annoin Kamerunissa tukea kääntäjille Augsburgin tunnustuksen ensimmäiseen ja Vähän katekismuksen uuteen ja samalla kertaa ensimmäiseen täydelliseen käännökseen gbayan kielelle. 
  
-samalla kertaa ensimmäiseen täydelliseen käännökseen gbayan kielelle. 
  
  
  
 **Sipoossa vuosina 1996 – 2001 pidin mm seuraavista aiheista luentoja ruotsiksi** **Sipoossa vuosina 1996 – 2001 pidin mm seuraavista aiheista luentoja ruotsiksi**
 +
  
  
Line 106: Line 161:
 Augsburgin tunnustuksesta yhdessä muutaman muun kanssa erittäin monta istuntoa Augsburgin tunnustuksesta yhdessä muutaman muun kanssa erittäin monta istuntoa
  
-Dogmien vaikutus arkiseen elämään yli 10 kerran istunto 
  
-Esim miten laskiaisen hernekeitto määräytyy pitkänperjantain ja 
  
-pääsiäisen sanoman vastaanottamiseen valmistautumisesta+Dogmien vaikutus arkiseen elämään yli 10 kerran istunto. Esim miten laskiaisen hernekeitto määräytyy pitkänperjantain ja pääsiäisen sanoman vastaanottamiseen valmistautumisesta tai miten jouluaaton lipeäkala liittyy pikkupaaston kautta inkarnaation dogmaattisen sanoman vastaanottamiseen. 
 + 
  
-tai miten jouluaaton lipeäkala liittyy pikkupaaston kautta 
  
-inkarnaation dogmaattisen sanoman vastaanottamiseen. 
  
 +VT:n Deuterokanoniset kirjat joka kirja eri iltana muutama kirja kaksi iltaa. Valtaosassa kirjoista valmistelin asianomaisen kirjan alkukielellä lukien ja tieteellisin kommentaarein täydentäen.
  
  
-VT:n Deuterokanoniset kirjat joka kirja eri iltana muutama kirja kaksi iltaa. 
-Valtaosassa kirjoista valmistelin asianomaisen kirjan alkukielellä lukien 
-ja tieteellisin kommentaarein täydentäen. 
  
  
 Anglikaanien ja luterilaisten yhteinen Porvoon sopimus Anglikaanien ja luterilaisten yhteinen Porvoon sopimus
 +
 +
  
  
Line 129: Line 182:
  
  
-Roomalaiskirje luku kerrallaan.  + 
-Kuulijoiden joukossa oli valveutuneita seurakuntalaisia,+ 
 +Roomalaiskirje luku kerrallaan.  Kuulijoiden joukossa oli valveutuneita seurakuntalaisia,
 niinpä neljä heistä halusi Lutherin Roomaalaiskirjeen kommentaarin latinaksi.  niinpä neljä heistä halusi Lutherin Roomaalaiskirjeen kommentaarin latinaksi. 
  
  
-Ilmestyskirja luku kerrallaan 
-Kerroin kirjan  omista lähtökohdista nousevasta teologisesta ja liturgisesta perinteestä 
-ja näiden merkityksestä kristityn rohkaisemiseksi.  
  
  
-Apostoliset isät isä kerrallaan, muutamille kaksi istuntoa. +Ilmestyskirja luku kerrallaan Kerroin kirjan  omista lähtökohdista nousevasta teologisesta ja liturgisesta perinteestä ja näiden merkityksestä kristityn rohkaisemiseksi.  
-Samaten tässä alkukielellä lukien ja kommentaarein täydennettynä valmisteluissa.+ 
 + 
 + 
 + 
 +Apostoliset isät isä kerrallaan, muutamille kaksi istuntoa. Samaten tässä alkukielellä lukien ja kommentaarein täydennettynä valmisteluissa. 
 + 
 + 
 + 
 + 
 +Neljäs Esran kirja. Tekstin asiakokonaisuus kerrallaan. Paikoitellen omaa käännöstä esitellen, 
 +paikoitellen vanhaa ruotsinnosta hyödyntäen ja kommentaarein täydentäen. 
 + 
 + 
 + 
 + 
 +Tuomaan evankeliumi. Osittain alkukielestä johtopäätöksiä tehden osittain suomalaisten huippututkijain tutkimustuloksia hyödyntäen. Erityisenä tähtäyspisteenä oli antaa kuulijoille käsitys, mitä muutoksia kristinuskon sanomaan on tullut kirjan kussakin käsitellyssä kohdassa. 
  
  
-Neljäs Esran kirja tekstin asiakokonaisuus kerrallaan 
-Paikoitellen omaa käännöstä esitellen, 
-paikoitellen vanhaa ruotsinnosta hyödyntäen 
-ja kommentaarein täydentäen. 
  
  
-Tuomaan evankeliumi +Islam ja kristinusko yli 10 istuntoa. Muhamedin teologian käsittelyä osaksi hänen historialliseen tilanteeseensa viitaten, osaksi valaisten miten hän muutti kreikkalaisten kirkkoisien lauselmia arabialaiseen ympäristöön. Nostin myös esille seikkoja missä näennäisesti olemme samoilla linjoilla, 
-Osittain alkukielestä johtopäätöksiä tehden +mutta syvimmältään olemme erittäin kaukana toisistamme ja toisaalta seikkoja missä näennäisesti olemme hyvinkin erilaisia, mutta jossa itse asiassa elämme samoista juurista nousevien perinteiden erilaisissa haaroissa.
-osittain suomalaisten huippututkijain tutkimustuloksia hyödyntäen. +
-Erityisenä tähtäyspisteenä oli antaa kuulijoille käsitys, +
-mitä muutoksia kristinuskon sanomaan on tullut kirjan kussakin käsitellyssä kohdassa. +
  
  
-Islam ja kristinusko yli 10 istuntoa 
-Muhamedin teologian käsittelyä osaksi hänen historialliseen tilanteeseensa viitaten, 
-osaksi valaisten miten hän muutti kreikkalaisten kirkkoisien lauselmia arabialaiseen ympäristöön. 
-Nostin myös esille seikkoja missä näennäisesti olemme samoilla linjoilla, 
-mutta syvimmältään olemme erittäin kaukana toisistamme 
-ja toisaalta seikkoja missä näennäisesti olemme hyvinkin erilaisia, 
-mutta jossa itse asiassa elämme samoista juurista nousevien perinteiden erilaisissa haaroissa. 
  
  
 Juutalaisuus ja kristinusko kuusi istuntoa Juutalaisuus ja kristinusko kuusi istuntoa
 +
 +
  
  
Line 171: Line 225:
  
  
-Kristikunnan vanhoja klassisia tekstejä + 
-Tässä esittelin jumalanpalveluksen ordinarium osia+ 
 +Kristikunnan vanhoja klassisia tekstejä. Tässä esittelin jumalanpalveluksen ordinarium osia
 osaksi latinankielisiä tekstejä selittäen kulttuurisesti valveutuneita kuuljoita varten, osaksi latinankielisiä tekstejä selittäen kulttuurisesti valveutuneita kuuljoita varten,
-jotka olivat pyytäneet latinalaisten tekstien käsittelyä +jotka olivat pyytäneet latinalaisten tekstien käsittelyä ja osaksi hyvin kansantajuisesti näiden jumalanpalveluksen osien merkityksen selitystä tavalliselle riviseurakuntalaiselle. 
-ja osaksi hyvin kansantajuisesti näiden jumalanpalveluksen osien merkityksen + 
-selitystä tavalliselle riviseurakuntalaiselle.+ 
 + 
 + 
 +Jumalakuva ja uskonnollisuus suomenruotsalaisessa kirjallisuudessa kymmenkunta istuntoa.  
 +Tässä sarjassa mentiin pari kolme kirjailijaa ehtoossa alkaen Jöns Buddesta aina aikamme nuoriin runoilijoihin.  
 + 
  
  
-Jumalakuva ja uskonnollisuus suomenruotsalaisessa kirjallisuudessa kymmenkunta istuntoa +Raamatun ensimmäisten jakeiden kristologinen käsittely neljän iltapäivän seminaarissa. Käytin hyväksi rabbinistista tulkintametodia ja nostin esille mitä johtopäätöksiä UT on tehnyt näistä sanoista. 
-Tässä sarjassa mentiin pari kolme kirjailijaa ehtoossa alkaen Jöns Buddesta +Aihe iltapäivää kohti oli seuraavasti: 1) Messiaassa loi 2) Jumalan Henki Pyhä Henki 3) Jumala "sanoi" elikkä Jumalan Sana joka on tullut lihaksi ja 4) Tulkoon valkeus elikkä valon symboliikka Jeesuksen ajan juutalaisuudessa ja varhaisessa kristillisyydessä. 
-aina aikamme nuoriin runoilijoihin. +
  
  
-Raamatun ensimmäisten jakeiden kristologinen käsittely neljän iltapäivän seminaarissa 
-Käytin hyväksi rabbinistista tulkintametodia 
-ja nostin esille mitä johtopäätöksiä UT on tehnyt näistä sanoista. 
-Aihe iltapäivää kohti oli seuraavasti: 
-1) Messiaassa loi 
-2) Jumalan Henki Pyhä Henki 
-3) Jumala "sanoi" elikkä Jumalan Sana joka on tullut lihaksi ja 
-4) Tulkoon valkeus elikkä valon symboliikka Jeesuksen ajan juutalaisuudessa ja varhaisessa kristillisyydessä.  
  
  
Line 199: Line 251:
  
  
-Esitelmiä erittäin monista Raamatun kirjoista 
-Kirja kerrallaan yhdessä istonnossa 
  
 +Esitelmiä erittäin monista Raamatun kirjoista. Kirja kerrallaan yhdessä istonnossa
  
-Erilaisia luentoja eri lähetyskentistä 
-Näissä tuli esille maan, kansan ja kulttuurin esittely 
-sekä siellä olevien uskonnollisten tilanteinen kuvaus 
-sekä maan asema lähetystyön näkökulmasta. 
  
  
-Samoihin aikoihin muutamassa naapuriseurakunnassa joistakin aiheista+ 
 +Erilaisia luentoja eri lähetyskentistä. Näissä tuli esille maan, kansan ja kulttuurin esittely 
 +sekä siellä olevien uskonnollisten tilanteinen kuvaus sekä maan asema lähetystyön näkökulmasta. 
 + 
 + 
 + 
 + 
 +Samoihin aikoihin muutamassa naapuriseurakunnassa joistakin aiheista. 
 mm.  Liljendalissa Ilmestyskirjasta luku per istunto periaatteella.  mm.  Liljendalissa Ilmestyskirjasta luku per istunto periaatteella. 
  
  
  
-Porvoon tuomiorovastikunnan pappien kokoontumisissa+ 
 + 
 +Porvoon tuomiorovastikunnan pappien kokoontumisissa. 
 mm. etelä-amerikkalaisesta vapautuksen teologiasta. mm. etelä-amerikkalaisesta vapautuksen teologiasta.
 Erityisenä painopisteenä oli toisaalla Boffin teologia Erityisenä painopisteenä oli toisaalla Boffin teologia
 ja toisaalla liikkeen ilmentymä yhteiskunnassa.  ja toisaalla liikkeen ilmentymä yhteiskunnassa. 
 +
 +
  
    
  
 **Hangossa mm** **Hangossa mm**
 +
 +
  
  
 Ruotsalaisella kansanopistolla viikonloppukurssi Galatalaiskirjeestä Ruotsalaisella kansanopistolla viikonloppukurssi Galatalaiskirjeestä
 +
 +
  
  
 Ruotsalaisessa seurakunnassa Johanneksen evankeliumi. Luku istuntoa kohti.  Ruotsalaisessa seurakunnassa Johanneksen evankeliumi. Luku istuntoa kohti. 
 +
 +
 +
  
  
/home/weby/roto/data/pages/text011.txt · Last modified: 2014/12/04 04:02 by matias